Posted by: Evangelos on: April 16, 2008
Η ρητορική περί της συνθήκης της εξατομίκευσης – δηλαδή την ταυτόχρονη αντιφατική συνύπαρξη ομοιομορφίας και ιδιαιτερότητας – σχετίστηκε σε μεγάλο βαθμό με τη συζήτηση περί κορεσμού των σύγχρονων κοινωνιών από τις αμέτρητες πληροφορίες που μας κατακλύζουν.
Μια κατάσταση που εμποδίζει και αποθαρρύνει τον άνθρωπο από το να παράγει γνώση και αναστοχαστικότητα – αυτός είναι ο περίφημος “κορεσμένος εαυτός” σύμφωνα με έναν διακεκριμένο στοχαστή.
Η σύγχρονη δηλαδή κοινωνία είναι μια κοινωνία ροών σημείων και εικόνων σε διαρκή και άναρχη αλλαγή με τρομακτικές συνέπειες και επιδράσεις για την αντίληψη του χρόνου, του χώρου, της ιστορίας και της ζωής της ίδιας.
Μια κατάσταση που φανερώνει μια πλευρά δυσκολίας προσανατολισμού στο σύγχρονο κόσμο ή “αδυναμίας διαμόρφωσης ατομικών συνθηκών” σύμφωνα με έναν κλασσικό κοινωνιολόγο.
Κύριο χαρακτηριστικό αυτής της σύγχυσης αποτελούν οι τρομακτικές αντιφάσεις που βιώνουν οι κάτοικοι των μεγαλουπόλεων από τη λήψη πληροφοριών σε κοινωνικό και ταξικό επίπεδο – η κλίμακα των οποίων δύναται να κυμαίνεται από τις πλέον μεγαλοαστικές ουτοπίες της ημέρας μέχρι τις πιο λούμπεν καταστάσεις της νύχτας.
Μια κατάσταση που καθιστά δύσκολη την αποτίμηση του προσωπικού κόστους να ζεις και έντονα και με στόχους – ένα κόστος που πράγματι δεν μπορεί να σταθμιστεί όσο είμαστε βυθισμένοι στην εξατομικευμένη “μπλαζέ πραγματικότητά” μας.
Σχετικά links: Αναστοχαστικότητα και εαυτός, Εξατομίκευση και πορνογραφία, Αναστοχαστικότητα και αλλοτρίωση, Αναστοχαστικότητα και διαλεκτική
file mou mou aresoun polu ta keimana sou genika.
kamia fora mas ta mperdepses ligo ta pragmata
ki egw pou dia8etw tetragwno mualo kai logiki, ws fusikos, alla pou wres wres to mualo mou kataklizetai kai katatropwnetai apo to sunais8ima kai ton romantismo, ws gunaika (kai ws xan8ia), ena pragma exw na dilwsw… ta pragmata einai apla.. ki esu mas voi8as na ta doume akomi pio apla, giati mas kaneis na provlimatozomaste, na paideuoume ligaki to mualo mas, kai na akolou8ei mia kataigida skepsewn, antifatikwn idewn kai oneirwn, wspou telika na erxetai i lutrwsi, i anakoufisi, i kamia fora (eutuxws i dustuxws…) kai i nemesis.
sunexise etsi… mia mikri sou fili!!!
Η ταχύτητα εναλλαγής των εικόνων, μεγαλύτερης και αυτής της κινηματογραφικής αυταπάτης, έχεις απολυτό δίκιο, δεν αφήνει περιθώρια αναστοχαστικότητας. Εξατομικεύουμε, αφήνουμε περιθώρια επικυριαρχίας.
Οι ημέρες του Πάσχα των Ορθοδόξων περιέχουν στο κυριολεκτικό μήνυμά τους την έννοια της απόλυτης ταπείνωσης. Υπό αυτό το πρίσμα οι “μπλαζέ” καταστάσεις απομακρύνονται έστω και προσωρινά.
Επειδή όμως αυτό που συμβαίνει είναι απολύτως υποκριτικό και ο “εν σαρκί περιπλανώμενος θεός” ασχολείται μόνο με ότι πιο ταπεινό υπήρξε από γεννέσως κόσμου, δηλαδή το κέρδος, βρισκόμαστε ακόμα και τις άγιες ημέρες σε αδιέξοδο.
Σε κάθε περίπτωση, όπως και να το δεις σου εύχομαι
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
Η ευχή και το χαμόγελο ξεπερνούν την αμηχανία της καθημερινής ήττας…
καλα απο Βλαμμενο μην περιμενεις και σχολιο για σοβαρα θεματα… εδω με το ζορι συνενοουμαστε μεταξυ μας…
April 17, 2008 at 18:37
ξέρεις τι πιστεύω? όλες αυτές οι συγχύσεις είναι πιθανόν να αποτελούν μετουσιώσεις της λίμπιντό μας κ να μην μπορούμε καν να αντιληφθούμε αυτό το προφανές.
φιλιά….